רש"י על גיטין י״ט א

1 כדאי הוא רבי שמעון - דמתניתין דאמר נכתב ביום ונחתם בלילה כשר:

2 לסמוך עליו בשעת הדחק - שהלך זה לדרכו או ניסת כבר בגט זה:

3 סבירא ליה - לרבי יהושע בן לוי:

4 וכולן משום תנאי - ואין כאן הקדמה דתנאי נינהו ואפילו לרבנן כשר:

5 מתני' על העלה של זית - תלושה:

6 ונותן לה את הפרה - בגמרא מפרש טעמא:

7 גמ' סמא - אורפימנ"ט:

8 סקרתא - צבע אדום שקורין מיניא"וף:

9 קומא - שרף האילן:

10 חרתא דאושכפי - אדרמינ"ט:

11 במי טריא - מי גשמים לשון מורי מי טריא מים ששורים בו פרי שהוא כעין עפצים גל"ש בלע"ז:

12 באבר - ששף העופרת במים ומשחירים:

13 בשחור - פחמין:

14 ובשיחור - חרתא דאושכפי:

15 על גבי סיקרא - שתי אותיות של סיקרא והעביר עליהם דיו בשבת:

16 מוחק - ע"מ לכתוב שתי אותיות בשבת חייב וזה מוחק התחתונות סיקרא וכתב העליונות דיו:

17 פטור - שהרי הוא בתחילה לא כתב ולא מחק:

18 מוחק הוא - ולא כותב שמתחילה היה כתוב הגון מעתה:

19 מקלקל הוא - והוה ליה כמוחק ע"מ שלא לכתוב ולמאן דמיחייב לא הוה מקלקל כל כך שהרי כתבו ניכר:

20 כתב עליון כתב לענין שבת - דהא אמרת לעיל חייב שתים:

21 וכי מפני שאנו מדמין - שאנו אומדים וסבורים ואומדין מאומד לבנו להחמיר:

22 נעשה מעשה - להקל אפי' לענין שבת אם בא מעשה לידינו בזמן בית המקדש לא הייתי סומך על דברי להביא חולין לעזרה:

23 מדמין - שושפצי"ר כמו כמדומים:

24 מקרעין - מסרטין:

25 והתני רבי חייא כתבו באבר כשר - וכיון דכתב גמור הוא הוה ליה כדיו על גבי סיקרא דקאסרינן לעיל:

26 באבר - לשפשף בחתיכה של אבר על הקלף ומשחירו אינו כתב:

27 במיא דאברא - מים ששרה בהן שחיקת אבר:

28 במי מילין - מים ששרה בהן עפצים שחוקים:

29 הא דאפיצא - הקלפים מעובדים בעפצים רושמין עליהן את העדים במי מילין דלא הוי כתב שהרי מראה הקלפים כמראה הכתב ואינו ניכר הלכך אין מי מילין על גבי מילין ומתנית' בדלא אפיצן:

30 ברוק - רושמין להם ברוק:

31 תוראה - ספסר של שוורים:

32 בגיטין - משום עיגונא כדלקמן דלא משכחינ' סהדי בקיאי ובתוך כך יפרש זה לים או ימות ותיזקק ליבם:

33 אבל בשאר שטרות - יחזיר אחר העדים בקיאים לחתום: